자본론 1 (상)

<2015년의 개역에 부쳐>
<제2차 개역에 부쳐>(2001)
<제1차 개역에 부쳐>(1991)
<한글 초판 번역자의 말>(1989)
제1독어판 서문 [1867]
제2독어판 후기 [1873]
불어판 서문 [1872]
불어판 후기 [1875]
제3독어판 서문 [1883]
영어판 서문 [1886]
제4독어판 서문 [1890]

제1편 상품과 화폐
제1장 상 품
제1절 상품의 두 요소: 사용가치와 가치(가치의 실체, 가치의 크기)
제2절 상품에 체현되어 있는 노동의 이중성
제3절 가치형태 또는 교환가치
A. 단순한, 개별적 또는 우연적 가치형태 [제1형태]
1. 가치표현의 두 끝: 상대적 가치형태와 등가형태
2. 상대적 가치형태
(a) 상대적 가치형태의 내용
(b) 상대적 가치형태의 양적 규정
3. 등가형태
4. 전체로 본 단순한 가치형태
B. 전체적 또는 전개된 가치형태 [제2형태]
1. 전개된 상대적 가치형태
2. 특수한 등가형태
3. 전체적 또는 전개된 가치형태의 결함
C. 일반적 가치형태 [제3형태]
1. 가치형태의 변화한 성격
2. 상대적 가치형태와 등가형태의 상호의존적 발전
3. 일반적 가치형태가 화폐형태로 이행
D. 화폐형태 [제4형태]
제4절 상품의 물신적 성격과 그 비밀
제2장 교환과정
제3장 화폐 또는 상품유통
제1절 가치의 척도
제2절 유통수단
(a) 상품의 탈바꿈
(b) 화폐의 유통
(c) 주화coin. 가치의 상징
제3절 화 폐
(a) 퇴장화폐
(b) 지불수단
(c) 세계화폐

제2편 화폐가 자본으로 전환
제4장 자본의 일반공식
제5장 자본의 일반공식의 모순
제6장 노동력의 구매와 판매

제3편 절대적 잉여가치의 생산
제7장 노동과정과 가치증식과정
제1절 노동과정[사용가치의 생산]
제2절 가치증식과정valorisation process[잉여가치의 생산]
제8장 불변자본과 가변자본
제9장 잉여가치율
제1절 노동력의 착취도
제2절 생산물 가치의 구성부분들을 생산물 자체의 해당 부분들로 표시
제3절 시니어의 ‘최후의 한 시간last hour’
제4절 잉여생산물
제10장 노동일
제1절 노동일의 한계들
제2절 잉여노동에 대한 탐욕. 공장주와 보야르
제3절 착취의 법적 제한이 없는 영국의 산업부문
제4절 주간노동과 야간노동. 교대제
제5절 표준노동일을 얻기 위한 투쟁 : 14세기 중엽에서 17세기 말까지 노동일을 강제로 연장시키는 입법
제6절 표준노동일을 얻기 위한 투쟁 : 법률이 노동시간을 강제로 제한. 1833~1864년의 영국 공장법
제7절 표준노동일을 얻기 위한 투쟁 : 영국 공장법이 타국에 준 영향
제11장 잉여가치율과 잉여가치량

제4편 상대적 잉여가치의 생산
제12장 상대적 잉여가치의 개념
제13장 협업
제14장 분업과 매뉴팩처
제1절 매뉴팩처의 두 가지 기원
제2절 부분노동자와 그의 도구
제3절 매뉴팩처의 두 가지 기본형태 : 이질적 매뉴팩처와 유기적 매뉴팩처
제4절 매뉴팩처 안의 분업과 사회 안의 분업
제5절 매뉴팩처의 자본주의적 성격

저:마르크스
마르크스는 인류사에 가장 큰 영향을 끼친 철학자 중 한 명이다. '유물론'과 '공산당 선언' 등으로 그의 영향력은 철학에서부터 정치, 경제학, 그리고 혁명에 이르기까지 전 분야를 휩쓸었다. 이성과 과학이 만나는 이상향을 그려낸 기존의 '낭만적 공산주의'를 탈피하여 마르크스가 주장한 것은 '과학적 공산주의'였다. 그는 지금까지 존재한 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사였으며, 그는 '계급'을 철폐해야만 착취가 사라질 수 있다고 '공산단 선언'을 통하여 공인하였다.

마르크스는 자본주의를 통렬하게 비판하였다. 그는 자본주의가 사람들에게 자유를 가져왔지만, 그것이 가져온 다른 칼날을 주목하였다. 그는 자본가가 부를 가질 수록 노동자는 더욱 가난해진다는 착취의 고리로 자본주의를 바라보았고, 이는 노동자들을 자극하게 된다. 그가 궁극적으로 주장한 것은 사유재산의 폐지와 같은 사회적 시스템을 통하여 인간 사이의 차별이 사라질 수 있다는 것이었다. 그의 유려한 문장에 고무받은 많은 사람들은 혁명의 피바람 속에 자신을 내던졌다. 유산자 계급을 타도하고 평등사회를 만들자는 움직임 아래 너도 나도 광장으로 모여들게 된다.

1848년 2월 파리에서 시작된 혁명은 이탈리아·오스트리아 등 제국에 파급되었고 마르크스는 브뤼셀·파리·쾰른 등지의 혁명에 참가하였으나, 각국의 혁명은 좌절되고 그는 추방과 망명, 고립생활을 반복하게 된다. 이후 런던에서 그는 정치경제학 비판』과 『자본론』을 집필하며 여생을 연구에 전념했다. 1859년 경제학 이론에 대한 최초의 저서 『경제학비판』에는 유명한 유물사관에 대한 공식이 실려있었으며 1862년 『자본론』을 함부르크에서 출판했다. 1883년 그가 사망할 때까지 그의 곁에는 오랜 벗이자 그의 영원한 지원자였던 친구, 엥겔스가 함께 했다.

역:김수행
1942년 10월 일본에서 태어나 해방과 더불어 귀국해서 고등학교 때까지 대구에서 살았다. 1961년 4월에 서울대학교 상과대학 경제학과에 입학해서 학사와 석사 학위를 받았다. 가정 형편이 어려워 모교인 대구상고에서 주는 장학금으로 서울대학교 경제학과를 다녔다. 대학 1학년 때 일본어를 공부하여 일본 책을 읽으면서 마르크스의 사상을 일찍 접할 수 있었다. 석사학위 논문은 「금융자본의 성립에 관한 일 연구」였다. 1968년 통일혁명당 사건으로 서울대 조교 생활을 그만두고 외환은행 조사부에 들어가 런던 지점에 부임하면서 영국 생활을 시작했다.
1972년 2월부터 1975년 5월까지 런던에서 외환은행 직원으로 근무하다가 영국의 복지사회와 공황을 모두 경험했다. 복지국가도 공황에 빠지는 것은 ‘자본주의체제’이기 때문임을 실감하여 공황을 연구하려고 런던대학교 버크벡(Birkbeck)대학에 들어가 아내가 주는 돈으로 경제학 석사(1977년)와 박사(1982년) 학위를 받았다. 박사학위 논문의 제목은 원래 「The Marxian Theory of Economic Crises: A Critical Appraisal of Some Japanese and European Reformulations」였지만, 귀국해서 전두환 독재정권의 ‘박해’를 받지 않기 위해 지도교수와 상의하여 주 제목을 「Theories of Economic Crises」로 바꾸었다.

‘반독재투쟁’에 앞장서던 한신대학교의 초청을 받아들여 1982년 10월부터 1987년 1월까지 근무하다가, 1987년 6월 항쟁이 불을 지핀 ‘학문의 자유화’ 운동 덕택으로 1989년 2월 서울대학교 사회과학대학 경제학과에 부교수로 임용되었다. 금서로 분류되던 『자본론』을 ‘잡아갈 테면 잡아가라’는 배짱으로 제1권을 상, 하 두 권으로 1989년 3월에 번역 출판하고 제2권을 1989년 5월에, 제3권을 상, 하 두 권으로 1990년 11월에 출판했다. 이것이 『자본론』 세 권 전체를 동일인이 한글로 번역 출판한 첫 사례였다. 2008년 2월에 서울대학교를 정년퇴임하고 현재에는 ‘평생교육의 메카’인 성공회대학교 석좌교수로 있다. ‘마르크스경제학을 한국 사회에 뿌리내리게 하는 것’을 사명으로 여기기 때문에, 이에 관해 알기 쉬운 책을 많이 쓰고 대중강연도 많이 하고 현실과 미래에 관한 이야기를 많이 하려고 마음먹고 있다.
『자본론의 현대적 해석』『자본주의경제의 위기와 공황』『자본주의 이후의 새로운 사회』(공저)『한국에서 마르크스주의 경제학의 도입과 전개과정』『새로운 사회를 위한 경제이야기』『알기 쉬운 정치경제학』 , 『김수행, 자본론으로 한국경제를 말하다』, 『청소년을 위한 자본론』, 『세계대공황: 자본주의의 종말과 새로운 사회의 사이』등을 집필했고, 『자본론』『국부론』『고삐 풀린 자본주의』(공역),『금융자본론』 등을 번역했다.