한국의 소나무 정동주의 나무사랑-노란북 가격비교

머리말

1부 신들의 신성한 통로
당산 소나무와 어머니
신들이 키운 나무
인간의 마을을 지키는 수호신
솔밭에서 살며 사랑하며

2부 소나무, 살아 있는 전설
한국인은 소나무 사람이다
월남 선생의 응접실
솔 벤 자리에 솔 심는다
소나무와 한국인은 일란성 쌍둥이
송풍과 라월의 사랑
한 그루 소나무가 된 피티스

3부 소나무를 먹고 사는 사람들
초근목피의 나날들
관솔 수집 총동원령
썩어서도 인간을 위하는 나무
청솔가지 타는 냄새

4부 푸른 절개를 꿈꾸며
삶과 죽음을 잇는 영원의 나무
솔처럼 푸른 절개를 꿈꾸며
소나무 잣나무 무성하듯이
솔숲에 이는 바람
소나무, 호랑이, 백발노인

5부 모든 소나무는 국가의 소유였다
건축재로는 소나무가 으뜸
왕을 위한 소나무, 황장목
소나무 벌채를 금하는 까닭
잣나무 관과 솔 뽑는 중
우리의 집은 솔숲이었다
굽은 소나무의 비밀

6부 푸른 얼굴의 늙은이
이상적인 여인상 죽부인
조래선생과 부질없는 명성
창끝 같은 푸른 수염
소나무와 에로티시즘
사철 춘색은 솔뿐인가 하노라
신선이 노니는 솔숲
푸른 얼굴의 늙은이

7부 솔아 솔아 푸르른 솔아
굽은 줄기의 미학
소나무는 민족의 조경수였다
저 들에 푸르른 솔잎을 보라

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출처 : 알라딘

저:정동주
1948년 경남 진양에서 태어났다. 장편시 『순례자』, 서사시 『논개』를 비롯해 대하소설 『백정』『단야』『민적』, 장편소설 『콰이강의 다리』 등 40여 권의 시집과 소설집을 발표했다. 마당굿 「진양살풀이」와 오페라 「조선의 사랑 논개」의 대본을 집필했다. 1990년 초부터 인문학 공부를 시작하여 『카레이스끼 또 하나의 민족사』『부처, 통곡하다』『어머니의 전설 』『늘 푸른 소나무』『느티나무가 있는 풍경』『장계향 조선의 큰어머니』 등 역사·종교 분야를 읽고 썼다. 1990년 중반 이후 한국·중국·일본의 차문화를 비교하여 한국 차문화의 독자성을 세우기 위한 비교차문화론 연구와 강의를 시작했다. 2013년 ‘차살림학’을 정립하여 강의와 집필에 전념하고 있다. 『한국 차살림』『한국인과 차 』『우리시대 찻그릇은 무엇인가』『차우림이에 담긴 한중일의 차 문화사』『조선 막사발과 이도다완』『차와 차살림』 등 차와 도자기 문화에 관한 비평적 연구의 성과물을 내놓고 있다.

출처 : 예스24

한국인을 닮은 소나무의 문화사를 통해 돌아보는 한국의 민족혼과 정체성. 소나무는 한국의 역사와 운명을 함께 해 왔다. 소나무로 지은 집에서 태어나 소나무관에 담겨 생을 마칠 때까지, 소나무는 한국인의 삶과 밀접한 관계를 가지기 때문이다. 한국인의 소나무 문화는 일상생활에서, 민족적 상징과 의미에서, 실용적인 측면에서 여러 가지 모습으로 나타난다. 책은 모두 7장으로 구성되어 있고 소나무에 대한 민속신앙 및 푸른 솔잎과 소나무 줄기가 갖는 상징성, 백두산 미인송에 얽힌 송풍라월의 전설, 일상생활에 활용된 소나무 재료들, 소나무 보호정책과 문학과 미술에서의 소나무 미학 등 여러 각도에서 소나무를 고찰한다. 소나무가 서 있는 마을의 애환들, 소나무에 깃들인 세상 이야기들, 솔바람과 솔그늘의 멋과 풍류 등 소나무가 일상생활과 문화에 미친 영향을 되짚는 과정은 소나무가 한국 문화에서 지니는 의미를 다시 한 번 확인하는 과정이기도 하다.

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한국의 소나무 - 정동주의 나무사랑