|
|
|
|
°¨»çÀÇ ±Û
¾ð¾à ½ÅÇаú ¼¼´ëÁÖÀÇ ½ÅÇп¡ ´ëÇÑ ¼·Ð_ ºê·»Æ® ÆÄÄ¿¡¤¸®Ã³µå ·çÄ«½º
1Àå ¾ð¾à ½ÅÇÐ_ ¸¶ÀÌŬ ȣư 2Àå Á¡ÁøÀû ¾ð¾àÁÖÀÇ_ ½ºÆ¼ºì À£·³ 3Àå Á¡ÁøÀû ¼¼´ëÁÖÀÇ_ ´ë·² ¹÷ 4Àå ÀüÅëÀû ¼¼´ëÁÖÀÇ_ ¸¶Å© ½º³ë¿ì¹ö°Å
5Àå ¾ð¾à ½ÅÇÐÀÇ ´äº¯_ ¸¶ÀÌŬ ȣư 6Àå Á¡ÁøÀû ¾ð¾àÁÖÀÇÀÇ ´äº¯_ ½ºÆ¼ºì À£·³ 7Àå Á¡ÁøÀû ¼¼´ëÁÖÀÇÀÇ ´äº¯_ ´ë·² ¹÷ 8Àå ÀüÅëÀû ¼¼´ëÁÖÀÇÀÇ ´äº¯_ ¸¶Å© ½º³ë¿ì¹ö°Å
°á·Ð_ ºê·»Æ® ÆÄÄ¿¡¤¸®Ã³µå ·çÄ«½º
¿«ÀºÀÌ¿Í ÁöÀºÀÌ |
Ãâó : ¾Ë¶óµò |
|
Àú:´ë·² ¹÷ ¾Ö¹öµò ´ëÇб³ öÇÐ ¹Ú»ç. ´î·¯½º ½ÅÇб³ ½Å¾àÇÐ ¼ö¼® ¿¬±¸ ±³¼öÀÌÀÚ ¹®È Âü¿© »óÀÓ ÀÌ»ç´Ù. ¹÷Àº Å©·¹ÀÌ±× ºí·¹ÀÌ¡°ú °øµ¿ ÁýÇÊÇÑ ¡ºÁ¡ÁøÀû ¼¼´ëÁÖÀÇ¡»(Progressive Dispensationalism)¸¦ Æ÷ÇÔÇØ 40±ÇÀÌ ³Ñ´Â Ã¥ÀÇ ÀúÀÚÀÌÀÚ ±â°íÀÚÀε¥, ½Å¾à Áß¿¡ ƯÈ÷ ´©°¡º¹À½°ú »çµµÇàÀüÀÇ Áß¿ä ÁÖ¼®¼¸¦ Àú¼úÇß´Ù. ¹÷Àº º¹À½ÁÖÀÇ ½ÅÇÐȸÀÇ ÀüÀÓ È¸Àå, ´î·¯½º Æ®¸®´ÏƼ Æç·Î¿ì ±³È¸ÀÇ ¸í¿¹ Àå·Î, Åػ罺ÁÖ Ä³·ÑÆ°¿¡ ¼ÒÀçÇÑ º¥Æ® Æ®¸® Æç·Î¿ì½ÊÀÇ Âü¸ð °í¹®ÀÌ´Ù.
Àú:¸¶ÀÌŬ ȣư ÀÌ ½Ã´ë ¹Ì±¹À» ´ëÇ¥Çϴ Ź¿ùÇÑ °³ÇõÁÖÀÇ ½ÅÇÐÀÚ¿ä ´Ù¾çÇÑ ÀÛÇ°À» ¾´ Àú¼ú°¡ÀÌ´Ù. ¿Á½ºÆ÷µå À§Å¬¸®ÇÁ Ȧ°ú ÄÚº¥Æ®¸® ´ëÇб³¿¡¼ ¹Ú»çÇÐÀ§¸¦ ÃëµæÇß°í, ÇöÀç Ķ¸®Æ÷´Ï¾Æ¿¡ ÀÖ´Â ¿þ½ºÆ®¹Î½ºÅÍ ½ÅÇб³¿¡¼ º¯ÁõÇаú Á¶Á÷½ÅÇÐÀ» °¡¸£Ä¡¸ç Ķ¸®Æ÷´Ï¾Æ »êƼ ±×¸®½ºµµ¿¬ÇÕ°³Çõ±³È¸¿¡¼ Çùµ¿¸ñ»ç·Îµµ ¼¶±â°í ÀÖ´Ù.
Á¾±³°³ÇõÀÇ ÀüÅëÀûÀÎ ÀïÁ¡µéÀ» Ž±¸ÇÏ´Â ¹Ìµð¾î ±×·ì ¡®ÈÀÌÆ® È£½º ÀÎ(White Horse Inn)¡¯ÀÇ °øµ¿ ´ëÇ¥ÀÌÀÚ ±× ´Üü¿¡¼ ¹ß°£ÇÏ´Â [¸ð´ø ¸®Æ÷¸ÞÀ̼Ç](Modern Reformation)ÁöÀÇ ÆíÁýÀåÀ¸·Î È°µ¿ÇÏ°í ÀÖ´Ù. ´ëÇ¥ Àú¼·Î´Â ¡ºÀºÇýÀÇ º¹À½À̶õ ¹«¾ùÀΰ¡¡», ¡º±×¸®½ºµµ ¾ø´Â ±âµ¶±³¡», ¡ºº¹À½ÀÌ À̲ô´Â ±âµ¶±³¡»(ÀÌ»ó ºÎÈï°ú°³Çõ»ç), ¡º¾àÇÔÀÇ ÀºÇý¡»(º¹Àִ»ç¶÷), ¡º¿Àµð³Ê¸®¡», ¡º±âµ¶±³ ½Å¾ÓÀÇ Çٽɡ»(ÁöÆò¼¿ø) µîÀÌ ÀÖ´Ù.
Àú:¸¶Å© ½º³ë¿ì¹ö°Å ħ·Ê±³ ¼º°æ½ÅÇб³ öÇÐ ¹Ú»ç. µðÆ®·ÎÀÌÆ® ħ·Ê ½ÅÇб³ Á¶Á÷½ÅÇаú º¯ÁõÇÐ ±³¼ö´Ù. ½º³ë¿ì¹ö°Å´Â ¡¸µðÆ®·ÎÀÌÆ® ħ·Ê ½ÅÇб³ Àú³Î¡¹(Detroit Baptist Seminary Journal)ÀÇ ºÎÆíÁýÀåÀÌÀÚ ¡º¼ÓÁËÀÇ ¹üÀ§¿¡ ´ëÇÑ °üÁ¡¡»(Perspectives on the Extent of the Atonement: Three Views)ÀÇ °øµ¿ ÆíÁýÀÚ´Ù. ½º³ë¿ì¹ö°Å´Â ¼¼´ëÁÖÀǸ¦ ÁÖÁ¦·Î ÇÏ´Â ³í¹®µéÀ» ±â°íÇßÀ¸¸ç ¿©·¯ Çб³¿Í ȸÀÇ¿¡¼ ÀÌ ÁÖÁ¦·Î °¡¸£Ä¡±âµµ Çß´Ù.
Àú:½ºÆ¼ºì À£·³ Æ®¸®´ÏƼ º¹À½ÁÖÀÇ ½ÅÇб³¿¡¼ ¹Ú»ç ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò°í, ÄËÅÍÅ°ÁÖ ·çÀ̺ô¿¡ ÀÖ´Â ¼´ø ħ·Ê ½ÅÇб³¿¡¼ ±âµ¶±³ ½ÅÇÐ ±³¼ö·Î ÀÖ´Ù. ¡¸¼´ø ħ·Ê ½ÅÇÐ Àú³Î¡¹(SBJT)ÀÇ ÆíÁýÀÚÀÌ°í, ´Ù¾çÇÑ ½ÅÇÐ Àú³Î¿¡ ¸¹Àº ³í¹®°ú ¼ÆòÀ» ±â°íÇÏ¿´´Ù. Àú¼·Î´Â ¡º¿ÀÁ÷ ±×¸®½ºµµ¡»(ºÎÈï°ú°³Çõ»ç), ¡º¾ð¾à°ú Çϳª´Ô ³ª¶ó¡»(»õ¹°°áÇ÷¯½º) µîÀÌ ÀÖ´Ù.
¿ª:À±¼®ÀÎ °í·Á´ëÇб³ ¿µ¹®Çаú¿Í ÃѽŴëÇб³ ½ÅÇдëÇпøÀ» Á¹¾÷ÇÏ°í, Æ®¸®´ÏƼ º¹À½ÁÖÀÇ ½ÅÇб³¿¡¼ Äɺó ¹êÈÄÀú ±³¼öÀÇ Áöµµ·Î Á¶Á÷½ÅÇÐ ¼®»ç ÇÐÀ§(Th. M.)¸¦ ¹Þ¾Ò´Ù. °³Çõ½ÅÇаú û±³µµ½ÅÇп¡ ±íÀº °ü½ÉÀ» °¡Áö°í Æø³Ð°Ô Á¶Á÷½ÅÇÐÀ» °øºÎÇÏ°í ÀÖÀ¸¸ç, ºÎÈï°ú°³Çõ»çÀÇ Àü¹® ¹ø¿ªÀ§¿øÀ¸·Î ¼¶±â°í ÀÖ´Ù. ¹ø¿ª¼·Î´Â ¡ºÀºÇýÀÇ º¹À½À̶õ ¹«¾ùÀΰ¡¡» , ¡º»çµµ½Å°æÀÇ ·»Á ÅëÇؼ º¸´Â ±âµ¶±³ Çٽɡ» , ¡º½Ê°è¸íÀÇ ·»Á ÅëÇؼ º¸´Â »îÀÇ ¸ñÀû°ú Àǹ̡» , ¡º°Å·èÇϽŠÇϳª´Ô¡», ¡ºÀ±¸®½ÇÁ¾¡», ¡ºÀ§´ëÇϽŠ±×¸®½ºµµ¡» , ¡º¹®È½ÅÇС», ¡º±³¸®ÀÇ µå¶ó¸¶¡»(ÀÌ»ó ºÎÈï°ú°³Çõ»ç) µî ´Ù¼ö°¡ ÀÖ´Ù.
Æí:¸®Ã³µå ·çÄ«½º ¼´ø ħ·Ê ½ÅÇб³ öÇÐ ¹Ú»ç. Ç÷θ®´ÙÁÖ Àè½¼ºôÀÇ Á¦ÀÏ Ä§·Ê±³È¸¿¡¼ ¸ñ»ç·Î °¡¸£Ä¡°í ¼³±³ÇÏ°í ÀÖÀ¸¸ç, ¡ºÁ¡ÁøÀû ¾ð¾àÁÖÀÇ¡»(Progressive Covenantalism: Charting a Course Between Dispensational and Covenantal Theologies)ÀÇ ±â°íÀÚÀÌÀÚ ¿©·¯ ½ÅÇб³¿¡¼ °âÀÓ ±³¼ö·Î ÀçÁ÷ÇÏ°í ÀÖ´Ù.
Æí:ºê·»Æ® ÆÄÄ¿ ¼´ø ħ·Ê ½ÅÇб³ öÇÐ ¹Ú»ç. ¡¸¼´ø ħ·Ê ½ÅÇÐ Àú³Î¡¹(The Southern Baptist Journal of Theology)ÀÇ ºÎÆíÁýÀåÀÌÀÚ ¡ºÁ¡ÁøÀû ¾ð¾àÁÖÀÇ¡»ÀÇ °øµ¿ ÁýÇÊÀÚ´Ù.
|
Ãâó : ¿¹½º24 |
|
¼º°æÀÇ ¿¬¼Ó¼º¿¡ ´ëÇÑ 4°¡Áö °ßÇØ - ¸¶ÀÌŬ ȣư ¿Ü ÁöÀ½, ºê·»Æ® ÆÄÄ¿ ¿Ü ¿«À½, À±¼®ÀÎ ¿Å±è |
Ãâó : ¾Ë¶óµò |
|
|
|
|