벼랑의 꿈-노란북 가격비교

출가행
속구룡사시편/ 집만이 집이 아니고/ 이별이란/ 적막/ 산문에 기대어/ 적멸/ 떡갈잎 흔드는 저 바람이/ 풀잎의 노래/ 흐르는 것 어찌 여울뿐이랴/ 겨울 노래/ 자작나무 저더러 길이라는데/ 낮잠/ 기다림/ 겨울길/ 샘물의 노래

정한부
어이할꺼나/ 라일락 그늘에 앉아/ 너의 목소리/ 태평양엔 비 내리고/ 이별 후/ 지상의 꽃/ 꿈꾸는 나비/ 짐승/ 바람의 노래/ 난 또 어디로/ 세상은/ 종로길/ 서풍에 기대어/ 그 사람/ 언제인가 한 번은

고죽도
능단금강반야바라밀경/ 고죽도/ 단풍 숲속을 가며/ 뜨락/ 책장을 넘기며/ 쑥국새/ 바위는 무엇하러/ 대양/ 왜 비켜가지 않는가/ 손/ 조각배/ 죽음의 노래/ 무덤의 노래/ 길/ 귀향

등신불
낮잠/ 나를 지우고/ 먼 하늘/ 상형문자/ 맨발/ 등신불/ 먹물 장삼/ 막다른 곳에서/ 노인헌화가/ 미망/ 산읮 잠/ 길 하나/ 은어떼/ 매화꽃 피어 봄이라는데/ 후속구룡사시편

출처 : 알라딘

저:오세영
인간 존재의 실존적 고뇌를 서정적·철학적으로 노래하는 중견시인이자 교육자. 1942년 전라남도 영광(靈光)에서 태어났으며, 본관은 해주(海州)이다. 1968년 서울대학 대학원 국어국문학에 진학해 석사학위 및 문학박사학위를 취득하였다. 이후, 충남대학교(1974~1981)와 단국대학교(1981~1985)에서 국문학을 강의하기 시작하여 1985년부터 서울대학교에서 현대문학(현대시)을 강의했으며, 캘리포니아 주립대학 버클리캠퍼스(1995~1996)에서 한국현대문학을 강의했다. 현재 서울대학교 시학 교수, 한국시인협회 회장을 역임하고 있다.

1968년 박목월(朴木月)에 의해서 시 「잠깨는 추상」이 <현대문학>에 추천되어 시인으로 등단하였다. 첫시집 『반란하는 빛』 출간 후 언어의 예술성에 철학을 접목시키는 방법론적 문제로 고민하던 시인은 동양사상, 특히 불교에 관심을 기울이게 된다. 이후 불교적 상상력을 기반으로 사물의 인식을 통해 존재론적 의미를 파악하는 데 주력함으로써, 현대문명 속에서 아픔을 느끼는 인간정서를 서정적으로 형상화하는 시적 변모를 모색한다. 그리고 2005년 열세 번째 시집 『시간의 쪽배』를 펴낸 시인은 절제와 균형이 미덕인 동양적 중용의 의미를 형상화함으로써, 형이상학적이면서도 삶의 체취가 느껴지는 개성적인 작품세계를 구축하고 있다.

출처 : 예스24

전통적 서정성과 현대적인 시어를 충돌시켜 인간 삶의 슬프고도 아름다운 모습들을 표현해 온 중견시인 오세영씨가 펴낸 열번째 시집.「구룡사 시편」이란 제목으로 발표했던, 동양적 관조의 냄새가 물씬 풍기는 연작시들을 한권에 묶었다. 시인은 나무와 풀잎, 꽃, 나비, 물고기 등 자연속의 생명체와 그 생명들의 모습을 통해 자신의 심상풍경을 펼쳐보이며 생명의 아름다움을 예찬하기보다는 생명의 유한성을 드러낸다. 이는 결국 인간을 비롯, 생명있는 것들의 존재성에 대한 물음이기도 하다.

출처 : 알라딘