근대교회사-노란북 가격비교

저자 서문 ? 7

서 론 13
1. 근대교회사 해석문제 ? 13
2. 근대교회사 출발과 시대구분 문제 ? 20
3. 총체적인 재구성과 서술 방법 ? 26

제 1부: 근대 교회 배경

제 1장 종교개혁 후 유럽의 변혁 31
1. 아우구스부르그 종교화의 ? 32
2. 불란서 개혁교회와 낭트칙령 ? 37
3. 화란독립운동과 칼빈주의 ? 42
4. 30년 전쟁과 웨스트팔리아 평화조약 ? 44

제 2장 청교도 운동 50
1. 엘리자베스 여왕과 통일령 ? 53
2. 의회와 찰스 1세의 충돌 ? 58
3. 크롬웰 시대의 청교도 운동 ? 62
4. 찰스 2세의 왕정복고와 청교도 운동 ? 65
5. 청교도의 영향과 평가 ? 67
6. 요약 ? 69

제 3장 조지 팍스와 퀘이커 운동 71
1. 팍스의 종교적 체험 ? 73
2. 퀘이커의 조직과 확장 ? 74
3. 퀘이커의 가르침 ? 75

제 4장 개척 시대의 미국 기독교 79
1. 신대륙의 정착과 식민지 경쟁 ? 80
2. 뉴잉글랜드와 영국식민지 개척 ? 89
3. 미국 청교도 선조들의 신앙 ? 99
4. 결산과 전망 ? 104

제 2부: 개신교 정통주의

제 5장 개신교 정통주의 109
1. 개혁파 정통주의 ? 111
2. 루터파 정통주의 ? 117
3. 정통주의 신학 ? 121
4. 정통주의와 소시니안주의 ? 125
5. 요약 ? 126

제 3부: 계몽주의와 근대 유럽의 기독교

제 6장 자연과학과 철학의 발달 131

제 7장 계몽주의 운동 139
1. 계몽주의의 역사적 배경 ? 141
2. 계몽주의 특징들 ? 145
3. 계몽사조의 진행 ? 152
4. 울프주의와 니올로기(Neologie) ? 161
5. 요약 ? 165

제 8장 계몽주의에 대한 반동 166
1. 쟝 자크 루소 ? 167
2. 조셉 버틀러 ? 172
3. 데이빗 흄 ? 176
4. 임마누엘 칸트 ? 179

제 4부: 경건주의와 영미 각성운동

제 9장 경건주의 운동 191
1. 경건주의 운동의 기원 ? 192
2. 개혁파 경건주의 ? 193
3. 루터파 경건주의 ? 195
4. 경건주의의 특징과 가르침 ? 207
5. 경건주의 영향 ? 210
6. 요약 및 평가 ? 212

제 10장 대각성운동과 미국 기독교 214
1. 1차 대각성운동, 조나단 웨드워드, 뉴잉글랜드 신학 ? 216
2. 에드워즈 이후의 뉴잉글랜드 신학 ? 227
3. 대각성운동과 교세의 확장 ? 232
4. 결산과 전망 ? 238

제 11장 요한 웨슬리와 영국 감리교 운동 240
1. 요한 웨슬리의 사상 및 교육적 배경 ? 242
2. 홀리클럽 ? 246
3. 조지아 선교 ? 250
4. 올더스게이트가 회심 ? 253
5. 감리교 부흥운동 ? 255
6. 조지 휘필드와 칼빈주의 감리교 운동 ? 260
7. 독립혁명과 미국 감리교 운동 ? 264
8. 웨슬리 사상 평가 ? 268
9. 요약 ? 273

제 12장 사회개혁과 근대 선교운동 275
1. 찬송가 발전 ? 277
2. 사회개혁 ? 278
3. 감옥제도 개혁 ? 280
근대선교 운동 ? 282

제 5부: 혁명시대의 기독교

제 13장 불란서 혁명과 유럽의 혁명 290
1. 불란서 혁명 ? 292
2. 나폴레옹 통치 하의 교회 ? 294
3. 나폴레옹 이후의 유럽 ? 295

제 14장 옥스포드 운동과 새로운 변혁 299
1. 옥스포드 운동의 역사적 배경 ? 299
2. 옥스포드 운동의 이상 ? 303
3. 새로운 교파 운동 ? 308

제 15장 혁명시대의 미국 기독교 310
1. 독립혁명과 낙관주의 ? 311
2. 전환기의 교회들 ? 319
3. 2차 대각성운동 ? 321
4. 2차 대각성운동, 찰스 피니, 칼빈주의 수정 ? 330
5. 2차 대각성운동의 영향과 결과 ? 336
6. 요약 ? 355

결론 ? 356
근대교회사 주요사건 연표 ? 360
참고문헌 ? 376
색인 ? 383

출처 : 알라딘

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본서는 다음과 같은 몇 가지 원칙 아래 쓰여졌음을 밝혀둔다. 첫째, 근대사라는 전체적인 역사적 흐름을 염두에 두면서 사상적인 흐름을 중심으로 서술했다. 근대교회의 배경, 개신교 정통주의, 계몽주의, 경건주의, 혁명시대의 기독교는 이성과 자율의 시대로 특징되는 근대교회사를 연구하는데 빼 놓을 수 없는 중요한 주제들이다. 이런 사상적 맥을 이해하지 않고는 근대교회사를 바로 이해할 수 없을 것이다.
둘째, 근대교회사에서 미국 기독교가 차지하는 비중을 높였다. 유럽의 기독교 못지 않게 미국의 기독교가 근대교회사 연구에서 중요하다고 판단되었기 때문이다. 근대 교회사에서 미국 기독교의 역사가 차지하는 비중이 큼에도 불구하고 지금까지 소홀히 다루어 온 것이 사실이다. 미국 기독교의 역사는 유럽의 기독교 역사와 독립하여 다룰 수 없고 상호 연계성 속에서 다루어야 할 것이다. 특히 한국의 기독교는 19세기 말 미국의 근대 기독교와 더불어 시작되었다는 면에서도 근대 미국 기독교사를 과소평가할 수 없을 것이다.
셋째, 기독교 역사에서 종교와 문화는 대립적이며 긴장 관계에 있으면서도 상호 보완 관계에 있기 때문에 역사 해석에서 양면을 균형 있게 고찰했다. 자연히 정통주의 전통(the orthodox tradition)과 인본주의 전통(humanistic tradition)을 중요하게 다루었다. 이 두 가지 전통은 기독교 전 역사에서와 마찬가지로 근대교회사에서도 큰 맥을 형성하여 왔다. 수많은 신학자와 철학자들이 등장하여 이 두 가지 전통을 분리시키거나 통합, 아니면 종합시키려고 무던히도 노력하여 왔다. 정통주의와 인본주의, 이 두 가지 전통의 균형 잡힌 고찰은 근대교회사의 이해에 필수적이다.

출처 : 알라딘

근대교회사 - 이성과 자율의 시대