사물의 체계-노란북 가격비교

0. 서문

제1부 기능적 체계 혹은 객관적 담론

1. 배치의 구조들

전통적 환경 / 기능에서 해방된 현대적 사물 / 실내 모델 / 배치의 사회학을 향하여? / 배치하는 인간

2. 분위기의 구조들

분위기의 가치들: 색 / 분위기의 가치들: 재료 / 관계와 분위기의 인간 / 분위기의 가치들: 제스처와 형태들 / 양식화 - 다루기 쉬움 - 둘러싸기

3. 결론: 자연성과 기능성

부록. 가정의 세계와 자동차

제2부 비기능적 체계 혹은 주관적 담론

1. 부차적인 사물 - 오래된 사물

그 분위기의 가치: 역사성 / 그 상징적 가치: 기원의 신화 / '진실함' / 새로운 문화적 증후군: 복원 / 공시성, 통시성, 시대 착오 / 전도된 투영: 미개인에게 있어서의 기술적 사물 / 골동품 시장 / 문화적 신제국주의

2. 부차적 체계: 수집

자기 기능에 따른 추상적 사물 / 사물 - 정열 / 가장 귀여운 애완동물 / 일련의 작용 / 양에서 질에 이르기까지: 유일한 사물 / 사물과 습관: 시계 / 사물과 시간: 지향된 순환 / 갇힌 사물: 질투 / 탈구조화된 사물: 성도착 / 일련의 동기에서 실제의 동기에 이르기까지 / 자기 자신의 담론

제3부 메타 기능적-기능 장애적 체계: 가제트와 로봇

기술적 내포: 자동성 / '기능적' 초월성 / 기능적 비정상: 가제트 / 의사(擬似) 기능성: 거시기 / 메타 기능성: 로봇 / 기술의 우여곡절 / 기술과 무의식적 체계

제4부 사물과 소비의 사회 - 이데올로기적 체계

1. 모델과 일련의 것

공업화 이전의 사물과 공업 모델 / '개성화된' 사물 / 모델을 이상화하는 경향 / 모델에서 일련의 것에 이르기까지

2. 신용

소비자의 권리와 의무 / 소비의 전진운동: 새로운 윤리학 / 구매의 구속 / 구매의 기적 / 가정적 물건의 모호성

3. 광고

사물에 관한 담론과 사물로서의 담론 / 광고의 명령법과 직설법 / 산타클로스의 논리 / 모성의 심급: 에르보른 안락의자 / 구매력의 페스티발 / 욕구 충족과 욕구의 의식적인 억압: 이중의 심급 / 집단적 가정 / 새로운 인간주의? / 새로운 언어

결론. '소비'의 정의를 향하여

소비사회의 기호학 또는 사물의 기호학 / 배영달

출처 : 알라딘

저:쟝 보드리야르
1929년 7월 29일 프랑스 북동부 지방 렝에서 태어났고, 소르본 대학에서 수학하였다. 장 보드리야르는 '포스트모더니즘의 큰 별' 혹은 '하이테크 사회이론가'라고 불리운다. 프랑스의 대표적인 사상가 중 한 명으로써 ‘시뮬라시옹(가장, 위장)’이론은 그를 유명하게 만들었다. 쉽게 이해하자면, 영화 '매트릭스'의 가상현실을 생각해 볼 수 있다. 실재가 실재가 아닌 것으로 전환되는 과정을 설명한 '쉬뮐라시옹 이론'은 현대를 풀이하는 독창적인 이론으로 평가받는다. 사물을 복제한 이미지, 기호들로 분석한 그의 이론은 당시로는 매우 파격적인 것들이었다. 원본과 복사본, 현실과 가상현실의 경계와 구분이 없어진 현대사회를 '복제의 시대'라고 말한 그의 평가는 현대사회에 대한 가장 단적인 해석이라고 평가받으며 "현대사회가 곧 시뮬라시옹이다"라는 명제가 유행하게 된다.

그의 급진적인 성향은 그를 도발적이면서도 독특한 이론가로 자리매김시켰다. 그는 사회학과 철학의 테두리를 거부하며 끊임없이 전통 사회이론을 거부하며 독자적인 행보를 걸어왔다. 철학, 문화, 사회 등 영역을 넘나드는 그의 활동으로 인하여 그의 스타일은 다양해졌다. 그가 제시했던 화두는 늘 논란의 소용돌이에 있었다. 1991년 그를 유명하게 만든 『걸프 전쟁은 일어나지 않았다』에서그는, 걸프전쟁은 TV 이미지에 의한 것이었을 뿐 실제로 정치적 변화는 없었다는 견해를 제시했고 영미권의 질타를 받았다. 또한 미국 뉴욕 9.11 테러에서는 테러와 그것을 야기한 세계화를 동시에 부도덕한 것으로 비판해 또 한차례 설전을 벌이게 했으며, 한국에 대한 지적에서는 분단이라는 갈등 경계가 해결되면 문화적이고 비물질적인 분쟁이 또 다른 문제가 될 것이라고 지적한 바 있다.

주요저서로 『소비의 사회』(1970), 『기호의 정치경제학 비판을 위하여』(1972), 『생산의 거울』(1973), 『시뮬라크르와 시뮬라시옹』(1981), 『완전범죄』(1995), 『아메리카』(1997), 『사진에 관하여』(1999), 『테러리즘의 정신』(2002) 등이 있다.

출처 : 예스24

사유에 대해 뜨거운 열정을 지녔지만 한순간 유행처럼 나타났다 잊혀져 가고 있는 사상가 보드리야르는 사이버 공간에선 아직도 20세기 위대한 사상가 100인의 윗자리를 차지하고 있는 사람이다. 보드리야르는 현대 사회를 '소비사회'로 일컬으며 소비가 사회를 움직이는 주요한 원동력이며, 나아가 소비주의가 일상의 다양한 측면을 지배한다고 주장한다. 그리고 그는 이러한 소비주의의 특질들을 새로운 방식으로 인식할 수 있게 만드는 기호학 이론에 깊은 관심을 보인다. 이 책 또한 '소비사회의 기호학' 또는 '사물의 기호학'에 대한 통찰력 있는 분석서라 할 수 있다. 이 책에서 그는 소비상품의 폭발적인 확산과 밀접한 관련이 있는 사물의 새로운 세계를 탐색하고 있다. 주체가 일상 생활을 구성하는 사물과 기호의 체계에 관계하는 방식, 그러한 체계를 사용하는 방식, 그리고 그러한 체계를 지배하거나 그것에 의해 지배되는 방식을 기술하려는 지은이의 기획을 보여주고 있다. 물질 문화의 기호학과 일상 생활의 상품화 사이의 관계를 분석하고 있는 는 보드리야르가 '새로운 기술질서', '새로운 환경', '일상 생활의 새로운 영역', '새로운 형태의 하이퍼 문명'이라고 특징지웠던 새로운 사회 질서를 기술하고 있다는 점에서 주목할 만하다.

출처 : 알라딘