22세기 세계 - 내일을 위한 유토피아

희망이란 본래 있다고도 할 수 없고 없다고도 할 수 없다.
그것은 마치 땅 위의 길과 같다.
본래 땅 위에는 길이 없었다.
걸어가는 사람이 많아지면 그것이 곧 길이 된다.
―루쉰, 〈고향〉에서

책 소개

정치, 경제, 사회, 문화 등 여러 분야 전문가들이 100년 뒤인 22세기 세계를 낙관적으로 상상하여 쓴 글을 모은 책이다. 실현 가능성이 거의 없는 몽상적 이상향이 아니라 실현 가능한 이상향을 그린 것이 특징이다.
2011년 공쿠르상을 받은 알렉시 제니가 가상현실을 다룬 소설부터, 소득 상한제를 도입하고, 제비뽑기 선거로 제3의회를 구성하고, 결혼 제도를 폐지하는 등 여러 분야 학자들이 자기 전문 분야에서 바라본 미래에 대한 즐거운 상상을 자유롭게 펼쳐놓았다. 종전의 어렵고 지루하며 딱딱한 사회과학서와 달리 어렵지 않게 상상의 나래를 펴고 미래로 날아가게 하며, 지금 우리를 둘러싼 현실을 돌아볼 수 있게 한다.

번역자들이 자기에게 맞는 분야를 맡아 번역하고, 이를 함께 다듬는 과정을 거쳐 번역이 우수할 뿐만 아니라, 내용에 맞는 일러스트를 넣어 독자들이 이해하는 데 도움이 되도록 했다.

경제적 비관주의와 정치적 체념을 통쾌하게 깨부수는 유쾌한 상상

통화 중인 언니에게 전화 올 데가 있으니 빨리 전화 끊으라고 했다가 욕먹는 〈응답하라 1988〉의 성덕선이 스마트폰으로 친구와 ‘카톡’ 하는 오늘의 현실을 상상이나 했을까? 테크놀로지의 눈부신 발전으로 지금 우리가 상상하는 가상현실 속 사이버 연애가 실제로 가능하다면 남녀 관계는 어떻게 될까? 나아가 결혼 제도 자체가 폐지되어 ‘따로 또 같이’ 살아가는 싱글 공동체가 보편화된다면 고부 갈등이나 가사 분담, 육아휴직 같은 문제도 원천적으로 사라지지 않을까? 다소 발칙한 상상 같지만, 1915년에 산 사람들도 2015년에 펼쳐질 발칙한 세계는 감히 상상하지 못했다.
소득 격차 상한선이 정해지고 어느 정도 평등한 사회가 미래 세계라면, 소득 불균형이 보편화하고 빈부 격차가 극심한 지금의 사회가 노예제 폐지 이전의 사회만큼 불합리하게 느껴질지도 모를 일이다. 이렇듯 지금은 낯설지만 언젠가 현실이 될 수도 있는 일을 그려보는 것이 상상력의 특권이자 묘미다.
“현재의 시간은 미래를 품고 있다”는 라이프니츠의 말은 ‘현재 우리가 무엇을 하느냐에 따라 미래가 달라진다’는 말이기도 하다. 이상적인 사회를 추구하던 사회주의가 몰락한 뒤 경제적 불평등이 더 심해지고 민주주의가 후퇴하는 오늘날의 현실은 비관주의와 정치적 체념이 정치적 상상력을 가로막는 상황이지만, 여러 분야 전문가들이 낙관적으로 상상력을 최대한 발휘하여 유토피아를 그려낸 이 책은 우리가 추구해야 할 미래의 방향을 제시한다.
예를 들어 소득 격차 상한선이 정해져 빈부 격차가 해소된 미래 사회를 그림으로써 우리가 앞으로 지향해야 할 방향을 보여주고, 제비뽑기로 선출된 시민의회를 구상하여 지금의 불합리한 의회 구조를 탈피할 수 있는 방안을 제시하기도 한다. 프랑스혁명도 어느 날 갑자기 일어난 게 아니라, 현실의 모순을 깨달은 한 사람 한 사람이 저마다 바라는 미래 세상에 대한 상상력을 현실 개혁의 원동력으로 삼았기에 가능했다.
이 책의 가장 큰 매력은, 단순히 현실을 비판하거나 이상향을 몽상하는 것에 머물지 않고, 미래에 대한 낙관적인 관점과 유쾌한 상상으로 실현 가능한 이상향을 제시하는 데 있다.

각 작품의 개요

1. 멀다니, 그게 무슨 뜻이야? : 물리적 거리의 개념이 사라진 사회

2011년 공쿠르상 수상자 알렉시 제니의 SF 단편소설이다. 사람들이 가상현실 속에서 삶을 영위하는 100년 뒤, 물리적 거리 개념이 사라진 사회를 그렸다.
리옹에 있는 플로르와 케이프타운에 있는 잔은 홀로그램 아바타로 사이버 연애를 하는 미래의 연인이다. 가상현실 속에서 ‘리얼하게’ 연애하는 이들에게는 리옹과 케이프타운이라는 물리적 거리가 아무런 장애가 되지 않는다. 프랑스어와 아프리칸스어의 언어적 차이도 마찬가지다. 경우에 따라 억양이나 목소리도 (자기가 편한 방향으로) 바꿀 ..